Aimé Césaire : Que retenir de sa vie ?
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Au delà de la douleur, la mort d’Aimé Césaire nous laisse un formidable défi : Perpétuer et mettre en pratique les idées, les pensées et le message de l’intellectuel martiniquais. N’oublions pas ses combats, ses luttes, ses écrits qui nous renvoient à un devoir d’action, à nous antillais, à tous les francais et tous les noirs du monde. Le travail de Césaire est devant nous : Il ne tient qu’à nous de moderniser son message, le mettre en pratique, le faire traverser les siècles à venir, exhortant le noir, l’antillais à être fier de sa culture, et d’imprimer l’histoire par son action et son œuvre, de s’exprimer tel un volcan.
Les combats d’Aimé Césaire
La négritude : Identité noire face à la menace de l’aliénation
Cette notion qu’il a créé avec ses amis le sénégalais Senghor et le guyanais Léon Gontran Damas, évoque pour la première fois, l’existence d’une identité noire d’essence africaine. La certitude de celle-ci s’est forgée chez Césaire au cours de ses voyages, et de son séjour en France. Cristallisé d’abord dans la revue, L’étudiant Noir, puis dans son œuvre ultime, Cahier d’un retour au pays natal, ce concept a influencé toute une génération d’intellectuels à travers le monde. Il s’agit d’un rejet du phénomène assimiliationniste de la francité, matérialisé par le colonialisme, pour exalter l’identité culturelle des populations issues de l’Afrique Noire francophone. Césaire distingue la négritude africaine, de la négritude antillaise, qui sera décliné en Créolité par les auteurs de la génération suivante. Il ne fait aucune différence entre ces deux notions en disant : Il est un nègre fondamental par son histoire, et sent ses racines africaines, mais dit « Le métisse que je suis est martiniquais », car tous les peuples sont métisses. Etre antillais, c’est venir de l’Afrique, et accepter la multiplicité de ses racines (Inde, Occident,…). Les racines africaines de l’antillais sont celles qui ont été les plus méprisées et qui demandent réhabilitation.
La culture est la vrai identité pour Césaire : Sa grande peur est l’aliénation, la perte de l’identité dans « l’universel » occidental.
Départementalisation selon Césaire : Liberté, Fraternité, Egalité et Identité
Césaire est partisan du respect de l’identité au sein même de l’universel mondial. Il nous apprend ainsi à appréhender la mondialisation en adoptant une attitude ouverte et de respect sans condition de l’autre. « Plus je suis nègre, et plus je suis universel », disait-il. Se reconnaitre comme différent, et autant valable, permet de ressentir ses relations avec l’autre de manière décomplexée et apaisée. C’est ainsi que son combat pour la départementalisation, va de pair avec celui pour l’autonomie. Nous reconnaitre français ET de culture antillaise est l’un des grands défis que Césaire a lancé aux antillais. Par ses choix politiques, il a influencé toute la vie politique et sociale des antillais, les sortant de la misère des années 40, et leur donne par son œuvre littéraire les clés pour bien se situer.
La création et la culture : Les 2 piliers de l’affirmation identitaire
Un peuple ne peut marquer l’histoire, qu’en y imposant son empreinte spécifique. L’œuvre de Césaire est une formidable invitation à la création : Produire de la culture, produire des œuvres,… créer, créer en affirmant son identité, sa culture, son être. C’est pour moi ce qu’il y a de fondamental à retenir.
Contre l’oppression, la colonisation
Césaire s’est engagé contre le colonialisme partout où il a été, et a été auprès de nombreux pays africains lors des luttes pour l’indépendance. Il a cité Toussaint Louverture comme héros, et considère Haïti comme le pays ami.
Les réactions
Nicolas Sarkozy
« J’apprends avec une très grande tristesse le décès d’Aimé Césaire. J’imagine le chagrin immense de toute la population martiniquaise, antillaise et ultramarine qui perd, aujourd’hui, l’un de ses pères spirituels. Mais, en vérité, c’est toute la nation française qui est en deuil ».
François Fillon
«Le poète Césaire ne craignait ni la force des images, ni leurs ruptures. Il mettait ses mots au service de la lutte pour la dignité humaine, en particulier celle des peuples colonisés et humiliés»
Ségolène Royal
Elle salue «un éveilleur de conscience, un éclaireur de notre temps, un démineur d’hypocrisies, un porteur d’espoir pour tous les humiliés, un combattant inlassable de l’humaine dignité».Elle demande «l’entrée d’Aimé Césaire au Panthéon».
Victorin Lurel, député socialiste et président de la région Guadeloupe
« Nègre total, nègre fondamental, Aimé Césaire aura tutoyé l’excellence et magnifié l’identité afro-antillaise pour en faire le socle de notre culture [...] Ce phare qui nous a éclairé sa longue vie durant et jusqu’au soir même de sa vie, devient aujourd’hui une lueur dans nos coeurs. »
Abdou Diouf, secrétaire général de la Francophonie
« Je salue la mémoire d’un homme qui a consacré sa vie aux multiples combats menés sur tous les champs de bataille où se jouait le destin culturel et politique de ses frères de race, un combat noble car exempt de cette haine qu’il avait en horreur [...] Aimé Césaire a su prendre les dimensions de l’univers, tout en restant profondément attaché aux valeurs culturelles du monde noir [...] Ses oeuvres font chanter la langue que nous avons en partage ».
12 Commentaires
Noug on avril 18th, 2008
Sézè o pantéon ?
Pa fè mwen la penn, an ké mò !!!
hervé on avril 18th, 2008
Césaire au panthéon, je dis non…
Qu’il repose en paix sur sa terre chérie!
Antoine ML on avril 19th, 2008
Bonjour, si FWIyapin souhaite soumettre un article sur DOMactu ce sera avec plaisir que nous le publierons.
http://www.domactu.com/aime-cesaire/
dorville on avril 19th, 2008
uand a
dorville on avril 19th, 2008
Quand au panthéon
Alors n’étouffer pas mon cri et des miens sur le boulevard des héros
Et tant pis même de nos propres lamentations parce que je sais
Que ces discours ne nous feront pas oublier le temps d’avant et d’avant
Le temps d’après et d’après, ni le temps de la fin, le temps du purgatoire.
frederic on avril 20th, 2008
Pawol la di 
Dilo elle même ! on avril 20th, 2008
Que retenir de Cesaire ??
son combat , ses ecrits , ses voyages et….le fait qu’il ne soit jamais venu en Guadeloupe…
satyam on avril 21st, 2008
@ antoine : on envoi ca…
Kant on mai 4th, 2008
Hommage à Aimé CESAIRE
Il est mort, il est mort le poète
Il est mort, notre cœur n’est pas à la fête
Ce nègre penseur, ce nègre offenseur
De la langue du colonisateur
En a fait la langue des déshérités
La langue des déshumanisés
Sa plume fine et vengeresse
Restaura notre dignité perdue
Sa simplicité et sa sagesse
Nous fîmes recouvrer la vue
Que le nègre en exil était dépositaire
De la culture et de l’âme de l’Afrique mère
Négritude, cri d’espoir et de revendication
Négritude, anathème transformé en bénédiction
Négritude, universalisme la souffrance est monde
Négritude, singularisme le nègre est monde
Le puissant, le docte, le manant, le quidam s’agenouille
Hommage est rendue au nègre, parterre de blanc autour de sa dépouille
Aimé Césaire, oui aimons Césaire homme de culture et inventeurs d’âme
Ce fils d’Afrique, retourne enfin à la maison, là ou Senghor et Damas l’attendent
Martin Luther King est là lui aussi et ouvre la porte de l’éternité, là ou seul les âmes justes peuvent entrer et demeurer.
Reposez vous Mr Césaire, Nous ne vous oublierons pas, votre souvenir restera dans nos cœurs et nos mémoires.
yoherca on mai 14th, 2008
la disparition de Césaire laisse un grand vide à combler dans la lutte pour la valorisation de la culture noire.
Métro Aimé Césaire: le rouge ou le noir? on août 13th, 2008
[...] dernier, Aimé Césaire rendait son dernier souffle. Tout le monde encensait bien hypocritement le chantre de la négritude. Cette triste nouvelle fut néanmoins l’occasion pour relire ou tout simplement lire des [...]
frederic on avril 17th, 2008
Aimé Césaire poète?
Je ne connais pas trop cet homme. Malgré une bonne tentative en classe de terminale. Pawol la rèd.
Aimé Césaire prophète de la Négritude,
Un Grand merci waaay!!!
Papa Sézè, homme social
Un Grand merci aussi, qui demande un peu de d’éveil et de compréhension, pour quelqu’un comme moi, natif de Foyal, qui a longtemps considérer Fo’d Fwans comme une ville à l’urbanisation sauvage. J’avais la critique facile à l’époque
Aimé Cézaire, gardien de la culture
J’espere qu’on va continuer… I za montré nou Chimen Yan.
La départementalisation?
C’était en 1946, depuis Césaire nous a déjà parlé à plusieurs reprises jusqu’à très récemment même.
Aimé Cézaire au Panthéon français?
J’en serai traumatisé. Pa fè mwen’y Martin. Si ou plé!